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稻盛和夫:工作的意义,并不只是为了赚钱

稻盛和夫:工作的意义,并不只是为了赚钱

稻盛和夫:工作的意义,并不只是为了赚钱

稻盛和夫 山东盛和塾 今天

很多人认为,自己工作就是为了挣钱,因为还没奢侈到谈兴趣爱好,甚至谈理想抱负的层面,现实的压力已经把自己压得喘不过气来了。

有人也问过稻盛先生这个问题:“工作就是为了赚钱,这有什么不对吗?”这篇文章就是稻盛先生对这个问题进行的耐心解答,诸位不妨看下他的想法。
工作的意义,并不只是为了赚钱.mp3
来自山东盛和塾
00:0010:31
一、只为赚钱而工作,未免太卑微

“我们就是为了赚钱才来工作的,这为什么不对?”

你为赚钱而工作,说起来也没什么不对。我们人既然拥有肉体,就会有本能,有利己的欲望。因为人缺乏这种欲望就无法生存,所以欲望是必要的。然而,我说的是,只凭赤裸裸的利己欲望做事,那是行不通的。

为了赚钱而工作,并不是坏事,所以我才给大家支付高额的薪金。这就是说,我并没有否定你们的这种动机。不过,仅仅追求金钱,人活着就没有价值。

有一句名言说:男子汉不强悍就难以生存,男子汉无爱心就没有生存的资格。一味追逐金钱,人生有什么意义呢?

一味追求金钱不对,应该还有更美好的东西值得追求,我们的哲学里写着这一条。诸位,难道你们不也是这么想的吗?

在这附近,有人下班回家以后,就积极地充当义工,努力为社区做贡献。难道你们不认为他们的行为很高尚吗?公司的工作繁忙之余,一对夫妇周六、周日花费两整天为了教会的事情东奔西走。

你们不觉得他们很了不起吗?不取任何报酬,不求任何补偿,全心全意为大家服务,具备这种美好心灵的人,你们也会肃然起敬吧。我说的就是这层意思。

工作要获取金钱并没有什么不对,但只为赚钱而工作,就未免太卑微了。

二、在考虑问题时把自己置之度外
我们要把坐标轴放在人的本质,也就是灵魂这个层面上,对事物做出判断。

每个人的灵魂都由真、善、美构成。真就是追求真理之心,善就是一颗善心。

以他人之乐为乐,以他人之苦为苦,也就是同情,是有利于他人的利他精神。追求美好的事物也是人的本心。

但是,没有经过相当修行的人做不到这一点。我们经营者或者政治家因为判断困惑而烦恼,往往会去拜访那些高僧大德。因为修行很深的高僧,他们能够追溯到灵魂层面对事物做出判断。

那么,我们凡人怎样才能在灵魂层面上判断事物呢?这乍看起来很难,其实很简单。

我们在遭遇问题的时候,首先是本能的反应。比如,有人来谈生意,首先考虑“这生意能赚钱吧”,就是这种本能的反应。

这时,“稍等一下”,自己制止自己,暂时将本能搁在一边,然后使用理性进行判断。

如果理性无法判断的话,就要用利他的精神进行思考,就是在充满了爱、真诚与和谐的灵魂层面上进行判断。

具体来说,就是把自己置之度外,考虑科的事情;把科置之度外,考虑局的事情;把局置之度外,考虑省的事情;把省置之度外,考虑国的事情。总之,在考虑问题时把自己置之度外。

因为我们没有经过修行,所以需要按照这样的顺序改变我们思考的流程。如果单纯按照我们原有的思路去走,会产生什么结论,我们心知肚明。所以要把这个结论纳入另外一个思路,就是灵魂层面,再看判断的结果是什么。

我认为,只要用这种方法判断就行了。我也不是圣人君子,所以在判断的时候,我总是要自问自答:“等一等,这样做真的是善的吗?”我总是在做了这样的思考以后做出判断。

三、动机至善,私心了无

在第二电电(KDDI)创立前,我就不断思考这件事究竟该干还是不该干。设立第二电电大约需要投入1000亿日元,同时向NTT(日本电报电话公司,日本最大电信服务提供商)这个巨型企业挑战,风险巨大,弄不好这么一大笔资金就打水漂了。这么一想,1个多月我每晚都陷入沉思。

当时,我不断扪心自问:“你的动机是善的吗?你没有私心吗?”

“你创建第二电电的动机真的善良吗?是不是京瓷公司取得了一点儿成功,你就得意忘形了。你是想要沽名钓誉,博取众人的喝彩吧?你真的没有一点儿私心吗?”

就这样,我严肃地追问自己,1个多月,心中另一个自己同现实的自己对决,严格地自问自答。

反复确认自己的动机是纯粹的,自己没有私心之后,我在京瓷的董事会上提出了准备参与通信事业的打算,但是遭到了所有董事的反对。大家认为,在精密陶瓷行业我们的确获得了成功,但通信事业的情况迥然不同。

当时,我是这么说的:“京瓷公司的成功是出于偶然,还是因为有了正确的经营哲学呢?世人都认为,我是搞陶瓷技术出身的,偶尔赶上了潮流,才让京瓷获得了成功。然而,这种说法是不对的。

事情的成败取决于领导人所持有的哲学思想。只要领导人的哲学思想正确,无论碰到什么困难,都能克服。

这个结论,我想再次尝试、再次证明。对于通信事业,我完全是外行。但哪怕是外行,只要具备正确的哲学,事业就能顺利进展。这个结论对不对,首先我要试一试。

“同时,考虑京瓷的百年大计,参与通信事业非常重要。京瓷创建32年以来,已经积累了1500亿日元的现金。现在拿出其中1000个亿让我来挑战,即使损失了这1000个亿,也一点儿不会动摇京瓷的根基。”

我这么解释以后,大家就说:“既然这样,那你就干吧。”

在每次会议上,我都会对第二电电的干部们说:“鉴于日本通信费用太高这一现状,考虑到要减轻日本国民的负担,我们才参与这项事业,并获得了政府的批准。

因此,用便宜的价格提供优质的通信服务是我们创业的宗旨。彻底追求这一宗旨就是我们公司的目的,所以决不允许因为成功而骄傲、漂浮起来。”

因为我老讲这些话,有点遭人讨厌。但是,决不能忘记初心,如果在事业中夹进权钱交易,必生腐败。因此,不可忘记创业当初的那种高洁的精神,无论何事,在决断时都要自问:“动机善否?私心有无?”

我认为,必须毫不含糊地、持续地坚守这一信念。

四、领导人应该具备优秀的品格和哲学

君子和小人的差别在哪里?

我认为,两者才智相同、能力相同,区别仅仅在于志向不同、灵魂不同而已。

通常,我们只依据才智和能力对人做出评价。但是,按照这种观点获得相同评价的人,他们的器量大小却可能有君子与小人那样的差异。我认为,这种差异仅由一点决定,就是心灵的状态。

福泽谕吉(日本明治维新时期最有影响和代表性的启蒙思想家,日本近代教育之父)用下面一番话,表述了有关实业家、企业家应该具备的条件。他说:思想深远如哲学家,心术高尚正直如元禄武士,加上小俗吏的才干,再加上土百姓的身体,方能成为实业界的大人物。

我认为,福泽谕吉具备非常敏锐的洞察力。我们往往把才能作为最重要的评价基准,但这不对。福泽谕吉说,最重要的是这个人具备的品性和思想。

我认为,组织的领导人最重要的是要具备优秀的品格和哲学,这决定了领导人的价值。

确实,强有力的领导人在强制性拉动之下,可以取得优秀的业绩。但这种业绩只是一时的,即使成功也难以持续。

一时获得巨大成功的企业瞬间又走向没落,这样的例子不胜枚举。这样的领导人不是真正卓越的领导人。

有的人发挥了领导力,但发挥的方向却错了,这样的事例也很多。正因为如此,有才能的领导人如果掌握了优秀的哲学,能够在灵魂层面上判断事物,就能发挥出强有力的杰出领导力,获取巨大的成功,而且这种成功能够持续下去。

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Harvey Yan

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