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王阳明:人生的是非成败很多不在于外物,而是源自本心

王阳明:人生的是非成败很多不在于外物,而是源自本心

心学的真正核心,其实在于这三个方面,即“心即理,知行合一,致良知”三个内容。
而“心即理”,则是“知行合一”和“致良知”的基础,“心即理”,强调的是心外无物,也就是说,王阳明所谓的龙场悟道,所悟的其实就是心外无物这个道理。

人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外边寻。

王阳明认为,人生的是非成败很多不在于外物,而是源自本心。成功是没有捷径的,一个人只有认清自己的内心、摆正自己的位置,才能事半功倍。

老子说:“知人者智,自知者明。”认清别人,您就是智者;认清自己,您就称得起“圣明”了。

 认清自己,战胜自己从古至今都不容易,王阳明就是一位这样凤毛麟角的圣哲。除却哲学成就,他也曾经带领精兵,在短短几个月内,荡平作乱数十年的匪患,却坦言:“破山中贼易,破心中贼难。”正是因为时刻保持这种清醒的自我认识,才使他成为了“立功、立德、立言”三不朽的大圣人。

 没有自知之明的人,认不清自己的真实实力,并且经常被他人的过誉所蒙蔽。这类人受到的褒奖越多,自我膨胀就越严重。最终很容易自不量力,捧杀自己。

 春秋时期,除却我们熟知的春秋五霸,其实还曾经有个实力弱小的息国。那时,郑国和息国睦邻相处。有一年,息国仅仅是为了一件小事,就和郑国翻脸了。息国国王要讨伐郑国,就召集大臣来商议。大臣们纷纷提醒国君:“我们的威望比郑国高吗?我们的国力比郑国强吗?”

息国国王对这些劝说一点也听不进。他下令向郑国发起袭击。郑国立刻出兵迎战。最后,弱小的息国自然被更加强大的郑国杀得大败。不自量力又分不清敌我的息国,在此战之后没有多久,就被楚国消灭了。

战国时期的韩非子是一个优秀的思想家,是法家的代表人物。但是有谁知道,这个才华横溢的男人,是个结巴呢?韩非子的结巴为他带来了很多偏见和不公正的对待,甚至使他错失了应得的官职。可是他没有就此自卑消沉,更没有恃才自傲,自我满足。他选择发奋创作,写了《韩非子》一书以述其志,别看他结结巴巴,才学却是一流。就连秦王看了韩非子的《孤愤》、《五蠹》两篇文章,都大为叹服,还以为是古人所作。

“人须在事上磨,方能立得住,方能静亦定,动亦定。

——王阳明《传习录》

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Harvey Yan

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