老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章 大 成 若 缺

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章 大 成 若 缺

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 , 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 , 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 , 大 巧 若 拙 , 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 , 寒 胜 热 。 清 静 为 天 下 正 。

王弼《道德经注》

大成若缺,其用不弊;
随物而成,不为一象,故若缺也。

大盈若冲,其用不穷。
大盈充足,随物而兴,无所爱矜,故若冲也。

大直若屈,
随物而直,直不在一,故若屈也。

大巧若拙,
大巧因自然以成器,不造为异端,故若拙也。

大辩若讷。
大辩因物而言,己无所造,故若讷也。

躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
躁罢然后胜寒,静无为以胜热,以此推之,则清静为天下正也。静则全物之真,躁则犯物之性,故唯清静乃得如上诸大也。
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Harvey Yan

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