老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 五 章 含德之厚,比于赤子

老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 五 章 含德之厚,比于赤子

老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 五 章
含 「 德 」 之 厚 , 比 于 赤 子 。
毒 虫 不 螫 , 猛 兽 不 据 , 攫 鸟 不 搏 。
骨 弱 筋 柔 而 握 固 。
未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作 , 精 之 至 也 。
终 日 号 而 不 嗄 , 和 之 至 也 。
知 和 曰 「 常 」 ,知 常 曰 「 明 」 。
益 生 曰 祥 。 心 使 气 曰 强 。
物 壮 则 老 , 谓 之 不 道 , 不 道 早 已 。

王弼《道德经注》

含德之厚,比於赤子,蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。
赤子无求无欲,不犯众物,故毒虫之物无犯之人也。含德之厚者,不犯於物,故无物以损其全也。

骨弱筋柔而握固,
以柔弱之故,故握能周固。

未知牝牡之合而全作,
作,长也。无物以损其身,故能全长也。言含德之厚者,无物可以损其德,渝其真,柔弱不争而不摧折,皆若此也。

精之至也。终日号而不嘎,
无争欲之心,故终日出声而不嘎也。

和之至也。知和曰常,
物以和为常,故知和则得常也。

知常曰明,
不皦不昧,不温不凉,此常也。无形不可得而见曰明也。

益生曰祥,
生不可益,益之则夭也。

心使气曰强。
心宜无有,使气则强。

物壮则老,谓之不道,不道早已。

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Harvey Yan

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