老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 七 章 曰 慈曰俭不敢为天下先

Harvey Yan   2021-11-14T13:37:32+08:00

老 子: 「道 德 经」 : 第 六 十 七 章
天 下 皆 谓 我 道 大 ， 似 不 肖 。
夫 唯 大 ， 故 似 不 肖 。
若 肖 ， 久 矣 其 细 也 夫 。
我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 。
一 曰 慈 ，二 曰 俭 ，
三 曰 不 敢 为 天 下 先 。
慈 故 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔
不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长 。
今 舍 慈 且 勇 ﹔ 舍 俭 且 广 ﹔
舍 后 且 先 ﹔ 死 矣 。
夫 慈 以 战 则 胜 ， 以 守 则 固 。
天 将 救 之 ， 以 慈 卫 之 。

王弼《道德经注》

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。
久矣其细，犹曰其细久矣。肖则失其所以为大矣，故夫曰：若肖，久矣其细也。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，
夫慈，以陈则胜，以守则固，故能勇也。

俭故能广，
节俭爱费，天下不匮，故能广也。

不敢为天下先，故能成器长。
唯后外其身，为物所归，然后乃能立成器，为天下利，为物之长也。

今舍慈且勇，
且犹取也。

舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，
相恳而不避於难，故正也。

以守则固。天将救之，以慈卫之。