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K-知行合一

谈谈做人与做官

谈谈做人与做官 ——在国家行政学院新疆昌吉主要领导干部班学员论坛的讲评提纲张传禄(2013-9-21) 刚才,大家围绕“如何做人与做官”“做人与做官的关系”“为什么好人不一定是好官”“做不好官的原因”等问题,做了极为精彩的发言,进行了深入的讨论。大家都是置身一线的主要领导干部,对做人与做官体会很深,感悟很深,总结得非常到位,听后受益匪浅。下面我也做个发言。受大家发言启发,我谈这么几点看法,仅供参考。 第一,记住“三大课题”——做人、做官、做事 做人一生一世,做官一时一地。一撇一捺写出个人,一生一世才能做成个人。我国自古至今一直强调“做官先做人”,只有先做个好人,才可能做个好官。一个人可以不做官 ……

真正成功快乐的人都是如此:简单、正直、没有私心与坚忍不拔

作者:林立军 来源:博雅人文(ID:boyarw) “每代人都需要新的革命。”——托马斯.杰弗逊第一次读到美国第三任总统托马斯·杰弗逊的这句名言的时候,我还在读小学。学校位于福建武夷山区一个景色秀美的小县城,那里有清澈翠绿的小河和层层叠叠的小山峦,整个县城就在小河两边轻轻地舒展。年少的我读到这句话虽然有些激动,但是为什么而激动,这句话的真正含义是什么,以及我们70后这代人的革命到底在哪里,彼时,我完全不知道。 01武侠情怀郭靖的故事让我深深感动,他于患难流离之际诞生,天资愚笨、不适练武,但侠义热肠,一身正气。中学期间,流行看武打小说。我看的第一本武侠书是金庸的《射雕英雄传》。一套四本拿到手后, ……

稻盛和夫:人生中一切失败挫折为的是让我们加速飞跃!

原创 稻盛和夫 活法 2022-06-16 人生必有沉浮起落。既有走运的时候,也有遭难的时候。遭遇苦难时,忍耐是必需的。 即使遭遇严重灾难,也不要怨恨,要一味忍耐。通过这种“忍耐”,人才能成长。 遭遇苦难时,有能够忍耐的人,也有不能忍耐的人,我认为,他们的未来将完全不同。是直面苦难,还是被苦难击垮;是放弃初衷,妥协了事,还是千方百计,努力克服苦难。人能否成长,这里就是分水岭。 上天绝不会给我们一个四平八稳的人生,一定会给我们各种各样的考验,让我们在应对考验中度过人生。 如何接受这类考验呢?有人用开朗、坦诚、善意的心态接受考验,积极乐观,坚韧不拔,不懈努力;有的人以阴暗、悲观、扭曲的心态对待考验 ……

活在当下,专注于眼前的事物,人在忙的时候,心却不能忙

内容转自:公众号 灵性视觉 一个人若是心存良知,那么任何的人和事都无法将他动摇,心中就像放了一个定盘针一样,有了前进的动力和方向。 年少的王阳明在悟道成圣之前也是毫无方向,常常向心外寻求,当悟道之后,他发现人心本身就是一个巨大的宝藏,但世人竟丢下“宝藏”去寻求他物,实乃可笑之极! 古人所追寻的“安身立命”之本,其实就是人心。当人的内心比较安稳时,整个人也会表现出一种气定神闲的状态;当人的内心惶恐不安时,他就会觉得很迷茫、很无助。 欲望过多,心中的风水就会被扰乱,人也会迷失。若想要安心就必须抛除一切杂念,回归本心,调整心态,从心出发。 王阳明有一位当官的弟子,曾经问他:“老师,我平常要处理很多公 ……

哈佛营养学家建议人们尽量避免五种会让你感到疲倦和压力的食物

哈佛营养学家、精神科医生、大脑健康研究员乌玛‧奈杜(Uma Naidoo)5月14日在CNBC网站撰文,建议人们尽量避免这五种会让你感到疲倦和压力的食物: 加工食品摄入富含精制和添加糖的不健康加工食品,如烘焙食品和苏打水等,会使大脑充满过多的葡萄糖。这种“糖水”会导致大脑发炎,最终可能导致抑郁和疲劳。 “我建议不要购买加工食品,而是购买营养丰富的全食(whole foods),如新鲜食品或蔬菜,以及纯净蛋白质(clean proteins),如有机草饲牛肉和野生或可持续捕捞的鱼类。”奈杜写道。 工业种子油(Industrial seed oils)食品工业的工业化导致了廉价、高度加工食用油的发 ……

他们借助你来到这世界,却非因你而来

纪伯伦有段经典的话: 你的儿女,其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界,却非因你而来,他们在你身旁,却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法,因为他们有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,因为他们的灵魂属于明天…

朱熹《大学章句》

经一子程子曰:“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者 ……